Trong Chơn lý NHẬP ĐỊNH, Tổ sư Minh Đăng Quang luôn khuyến tấn người học Phật cần trau dồi tâm định tĩnh. Có định tĩnh mới có trí huệ. Muốn có định tĩnh thì phải có giới luật kỷ cương. Sống có giới, có định, có huệ thì con người mới sống yên vui được. Chúng ta hãy đọc học một đoạn ngắn này:
Có định mới không có phiền não, vô ích tai hại. Thế nên đời sống của ta phải cho có kỷ luật, giới nhiều là định nhiều, giới ít là định ít, không giới là không định. Tâm không định là sự nghĩ ngợi, quán xét không đặng sáng và chẳng năng dứt bỏ được điều càn. Không định không có thần thông quả linh, thì con người phải té sa vào nơi vật chất giả dối, nắm níu lấy ác tà loạn vọng, chôn nhốt giết hại tâm mình. Cho nên tâm định thì trí mới huệ. Huệ nhiều ít là do định. Định nhiều là huệ nhiều, định ít là huệ ít, không định là không huệ. Có huệ được học tỏ sáng, mới hết mê lầm. Không mê lầm là không vọng động theo cảnh chiêm bao mộng ảo của lớp thấp thỏi đầu tiên, thì con người mới đặng hưu trí, chơn như, nín nghỉ, làm kẻ ông già, làm người cao cả, không còn nói làm bậy bạ ác quấy uổng công nhọc sức.
No comments:
Post a Comment